Hace un par de años tomé conciencia de la existencia de don Dióscoro Rojas. Y este tipo existe hace muchos más años que yo, pero no había salido en la tele. Igualito que esas palabras que uno desconoce y que al aprenderlas empieza a escuchar seguido, nunca más dejé de ver a Dióscoro Rojas en los medios, y mucho menos para un 18.

Si este año hasta se sacó un spot por Chilevisión. Las Cachañas de chilenidad donde recitaba un poema tan chileno, sobre la cazuela de campo, la originaria, la de pava, la de lugares rústicos, tan rústico que el cartel de la picada ponía www.laruca.cl.

Pero ¿quién es don Dióscoro? ¿Por qué sale para fiestas patrias en televisión con fonda propia y poema de cazuela?

Este iñor tiene una larga trayectoria en la música y el arte chileno siendo partícipe de algunos hitos. Roberto Parra, casado con Catalina Rojas, hermana de Diósocoro, un día apareció con una obrita de teatro en décimas que hablaba de sus experiencias en los prostíbulos de San Antonio. La negra Ester se llamaba. Entonces es Dióscoro quien empieza a mover el texto, sin dudar del valor de éste. Todos conocen la versión dirigida por Andrés Pérez (y no es el autor de La Pollera). Bueno, esa versión llegó unos años después de que Dióscoro Rojas realizara el primer montaje. “Mi idea era que había que mostrarla para que fuera tomada por alguien. Y, afortunadamente, la tomó después el genial del [Andrés] Pérez, dijo el príncipe guachaca.

En 1997, don Dióscoro fundó “La gran guaripola” un colectivo de actividades que lo llevó a convertirse en el rey de los guachacas bajo los principios de lo chileno, lo republicano, lo cariñoso y lo humilde. Ese movimiento lo conocemos todos porque para el 18 se levanta la gran fonda guachaca. Para los que no lo hayan deducido de sus principios, según el Wikicionario, guachaca es el “practicante de cierta subcultura que se identifica con los usos y el lenguaje considerado propio de los sectores medios y bajos de las grandes ciudades chilenas”.

El ser guachaca para Diósocoro ya es una marca registrada, y sin bastarle con la gran fonda que hace en la Estación Mapocho, este año se realizó una también en la excárcel de Valparaíso. Por esto, le cayeron a críticas al ícono guachaca ya que no se pagó ni un solo impuesto municipal por hacer la fiesta en ese lugar. Los artistas de Valpo se manifestaron, dijeron que la fonda guachaca es cuica y puro business (no está demás decir que la fiesta fue organizada por El Huevo).

Ése es Diósocoro Rojas, un chileno que reclama constantemente su chilenidad.

“La gente insiste en llamarme payador o folclorista, siendo que yo me veo mucho más como un cantor. Pero, claro, me llamo Dióscoro. Y con un nombre tan raro, te tienen que meter en el folclore”.